《贈汪倫》是唐代大詩人李白于涇縣（今安徽皖南地區）游歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。

此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。

后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。

全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

李白游涇縣（在今安徽?。┨一ㄌ稌r，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結下深厚的友誼。

 此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。

李白于天寶十三載（754年）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早于此前。

李白要走的那天，汪倫送給李白名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。

在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。

李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。

主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。

他立即鋪紙研墨，寫下此詩給汪倫。

據說，汪倫非常敬佩李白，但是又不知道怎樣才能請詩人來做客，就寫了一封請帖送到李白手里。

請帖上說，“先生好游乎？此處有十里桃花。

先生好飲乎？此處有萬家酒店。

”意思是：先生您喜歡游玩嗎？這里有十里桃花的美景。

先生您喜歡喝酒嗎？這里有萬家酒店。

李白頓時被吸引住了。

他想，十里桃花，那是多么絢麗的景象；萬家酒店，那該有多少美酒可以喝。

可是等他去了汪倫家，才知道桃花是十里外潭水的名稱，即桃花潭；萬家酒店是一個姓萬的人開的一家酒店！

但李白沒有生氣，反而被汪倫的盛情感動，兩人成了好朋友。

這個故事雖然是后人虛構的，但李白與汪倫的友情是真實的。

《贈汪倫》一詩就是兩人友誼的見證。

詩詞：

贈汪倫

（唐）李白 

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

白話譯文：

我李白坐上小船剛要離開，忽然聽到岸上有很多人踏步唱歌。

桃花潭即使有一千多尺這么深，也比不上汪倫對我的情誼呀。

擴展資料：

李白有一首《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

”這首詩是李白在安徽涇縣桃花潭寫的，具體地點是涇縣城西南40公里青弋江畔翟村。

據地方志記載：唐代的桃花潭在懸崖陡壁下，水深數尺，清澈見底。

潭西岸，峭壁怪石列聳，岸上老樹紛披，古藤綴拂，山鳥喧呼。

潭東岸，白沙細石淤積成堆，灘上蘆葦簇擁，蘆葉蕭蕭，臨風搖曳。

現在桃花潭已經和這樣的描繪不合，去年我去過，只是一般的游覽景點，與唐時差別很大。

李白這首詩贈給汪倫，汪倫當然是主角。

汪倫是什么人？李白略記為善釀村人。

《贈汪倫》已被選入小學課文，成為普及讀物，幾乎稍有文化的人都會背誦。

但汪倫究竟是什么身份？幾乎沒人能說準。

關于汪倫的履歷行狀，民間存在兩種說法，一種根據李白記載推出汪倫是普通農民；另一種認為汪倫是比較富有且有文化的豪士。

我查閱大量資料，覺得汪倫是農民之說，站不住腳。

大詩人李白到桃花潭來，是接受汪倫書信之約。

汪倫信中寫道：先生好游乎？此地有十里桃花。

先生好飲乎？此地有萬家酒店。

李白欣然而至，發現既無桃花，又無萬家酒店。

這時，汪倫乃告：桃花者，潭水名也。

萬家酒店者，店主萬姓也。

李白聽后，哈哈大笑。

李白既來了，當然就沒有走，李白在桃花潭，一直住在汪倫家里，享受著汪倫高規格的接待，經常喝著上乘酒，吃著精美菜，而且李白在詩中記述，他是五月石榴花開時來，一直到葉落才離開。

我這段話有憑有據，因為李白在桃花潭除寫了《贈汪倫》外，還寫過《過汪氏別業二首》，這就說明汪倫在附近山清水秀的地方還有別墅。

李白在這兩首詩中說：他與汪倫雖初次見面，但一見如故，相當投契。

他說：“相過醉金罍”“ 吳龠送瓊杯”。

罍（léi），是古代的容器，罍有兩種，一種陶制，一種青銅制；陶制一般裝水，青銅制的都是用來盛酒，青銅制的罍只有富人才有可能擁有。

龠（yuè），古時一種樂器，類似今天的笛子。

李白在汪倫別墅里喝酒，喝到什么程度？酒酣時連盛酒的“罍”都醉倒了；而且大醉時，還吹龠助興。

從這些都可以看出，汪倫肯定不是普通農民。

這是一首“相和詩” 。

關于汪倫是比較富有且有文化的豪士，這種說法源于袁枚《隨園詩話》。

袁枚書中記載：汪倫者，豪士也。

何謂“豪”？意為慷慨義氣。

如果汪倫比較窮，連自己吃飯都發愁，恐怕汪倫無法“豪”。

沒有經濟實力，汪倫大概不會主動去請李白，即便請了，李白可能也不會來。

李白一生是蹭過很多人的飯，但都是有錢人，都是非常仰慕他敬佩他的大戶人家。

李白是個“千金散盡還復來”的慷慨人，是個仗劍行天下的豪俠人，是個才華卓越的超凡人，一個這樣的人，要是有請便吃，要是連窮人的便宜都沾，簡直讓人大跌眼睛。

至于汪倫有文化，從《贈汪倫》“忽聞岸上踏歌聲”中可以分析出來。

什么叫“踏歌”？ “踏歌”就是和著走路的節拍，走一步唱一句。

“踏歌”不是什么人都能“踏”的，如果汪倫沒有相當的文化底蘊，是沒辦法“踏歌”的，即使“踏”了，恐怕也很難打動有著極高審美水平，堪稱華夏第一詩人的李白。

另外，我在一本民國版的唐詩選中，看到關于《贈汪倫》的另一種注解，那本書認為《贈汪倫》是首“相和詩”，是李白聽到汪倫在岸上踏歌的原韻，而唱和贈給汪倫的，也就是說，那天汪倫在岸上的“踏歌”，應該與《贈汪倫》的節奏和韻律相同，這也可以證明，汪倫絕對不是只有“打油詩”的文化水平。

汪倫肚子里的小九九。

汪倫是比較富有且有文化的豪士說法，應該是可靠的，但豪士仍是個模糊概念，汪倫究竟干什么工作？在哪“發財”？并沒有說清。

多年來，我一直對汪倫進行著研究，依據李白的詩作和史料，基本上可以準確地判定，汪倫是一個平常一直居住在涇縣城里，靠造酒賣酒為生的商人。

李白記載汪倫善釀，善釀就是善于釀造，酒造得好。

史料記載，也正是這個原因，汪倫的酒在涇縣乃至更遠的地區有點名氣。

酒一旦有市場，一旦有銷路，汪倫發了財，蓄下較大產業順理成章。

汪倫并不認識李白，為什么會邀請李白？這跟汪倫長期售酒經常在外面竄有關。

李白在當時已經非常有名，汪倫肯定早有耳聞。

當汪倫聽說，李白已在徽州境內，便提筆疾書：先生不是喜歡旅游嗎？我們這里有十里桃花。

先生不是喜歡喝酒嗎？我們這里有的是好酒。

原則上講，汪倫的信有欺騙成分，汪倫為什么要欺騙？我認為有兩個原因，一是確實想請李白；二是商人汪倫有經營頭腦，想請李白過來，為他的酒業充充門面，這就像現在的很多酒廠，喜歡請名人蒞臨，請名人形象代言。

李白來了，汪倫便讓李白下榻到他的豪華賓館——自己的另一處居所——涇川汪氏別業。

汪倫在那里把李白陪侍得相當周到、細微，一直盛情款待，常常整夜整夜陪李白喝酒，聽李白講詩論文通宵達旦。

汪倫這樣侍候李白，除了汪倫“豪”和敬佩李白之外，肚子里還是有“小九九”的，他想請李白為他的酒唱唱贊歌，如果李白愿意寫他過去贊美“蘭陵酒”那樣的詩，就簡直太妙，太理想了。

李白曾這樣贊美“蘭陵酒”：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

參考資料來源：百度百科-贈汪倫